•  २०८३ बैशाख ५
  • Headline

    भनाइ र गराईमा एक रुप छैन कसको के लाग्छ? 

    सामाजिक विभेद, छुवाछुत, उचनिच, कूरीति हटाउने जस्ता कुरा नेपालमा मुलुकी ऐन जस्ता ऐन, कानून नबनेका होइनन् तर अझै..

    मनुस्मृति निस्तेज नपारी, जातीय विभेद हट्दैन

    “धर्म उच्च वर्गद्वारा बनाइएको नियम हो । जसले निम्न वर्गको सफलतापूर्वक दमन गर्दछ ।” (कार्लमाक्र्सको यो भनाईलाई..

    रुपन्देही तीनको उपनिर्वाचनमा पार्टीको होइन, रैथाने उम्मेदवारलाई नै जिताऔं

    छसस । “रुपन्देही ३ मा हुन गइरहेको उपनिर्वाचनमा सदिऔदेखि थिचोमिचोमा परेका आदिवासी भूमिपुत्र उम्मेदवारलाई..

    बाँदरे प्रवृत्तिका मन्त्री, माननीयहरु

    ‘बाँदरको हातमा नरिवल’ भन्ने उखान त हाम्रो समाजमा प्रचलित छ । यसो भन्नुको कारण के रहेछ त भनेर बुझ्दा बाँदरले नरिवल..

    पशुपंंक्षी सम्बन्धी कसूरमा कडा कारवाहीको व्यवस्था गरियोस्

    निनाम लोवात्ती नेपालमा पछिल्लो पटक लागू भएको संविधान–२०७२ पछि बनेको मुलुकी अपराध संहिताको पशुपंक्षी सम्बन्धी..

    राजनीतिक अधिकारको निमित्त एक होऔं

    नेपाली राजनीतिको हरेक कालखण्डमा आदिवासी, भूमिपुत्रहरुको आ–आफ्नो प्रकारको योगदान र अहम् भूमिका रहेको जगजाहेरै..

    किरातबारे बकवास गर्न आवश्यक छैन

    डा.स्वामी प्रपान्नाचार्य  ब्रह्मापुराणले कैयौ इतिहास धेरै प्रष्ट पारेको देखिन्छ । प्राचीनकालिक किरातहरुको..

    भोकमरीग्रस्त देशमा, जम्बो सांसद

    छहरा । नेपालमा बेथिती, कुशासन, भ्रष्टाचारको चाङ्ग बारे वर्णन गरि साध्य छैन । मुलुकको तरल राजनीति सुदृढ पार्न जब..

    गणतन्त्रको विकल्प राजतन्त्र?

    छसस । सबैलाई थाहा छ, गणतन्त्रको विरुद्धमा नेपाली जनता लागि हालेका त छैनन् तर दल र दलका हर्ताकर्ताहरुका..

    ब्राह्मणवाद, जातिवाद र यथास्थितिवाद यथावत् पृथ्वीनारायणको खुनि हमलादेखि हालसम्म पहिचानको मुद्दा जिवितै

    छसस । बुझ्नुपर्ने कुरा के हो भने ‘ब्राह्मणवाद’ भनि बाहुन क्षेत्रीलाई भनेको होयन, न त ‘जातिवाद’ भनेर राष्ट्रले..