•  २०८३ बैशाख ७
  • मत अभिमत

    किरात स्वायत्तता नै किन?

    -राजेश किराती  प्राचीनकालमा किरात भूमि भनेर चिनिने नेपालको इतिहास किराती जातिसँग जोडिन्छ । राज्यसत्ताको..

    मनुस्मृति निस्तेज नपारी, जातीय विभेद हट्दैन

    “धर्म उच्च वर्गद्वारा बनाइएको नियम हो । जसले निम्न वर्गको सफलतापूर्वक दमन गर्दछ ।” (कार्लमाक्र्सको यो भनाईलाई..

    पहिचानलाई जातीय रुपमा बुझ्नु आदिवासी समुदायको लागि घातक

    डिल्ली अम्माई  जतिबेला मैले पहिचानलाई बुझे त्यो शानदार मात्र नभएर नेपालको सम्पूर्णताभित्रको एकताको..

    दलहरुकै कारण गणतन्त्रप्रति मोह भंग

    देशको हरके निकायहरुमा भागबण्डा जय नेपालको नीति अख्तियार हुन थालेपछि आम नेपालीहरुले गणतन्त्रकै विकल्प खोज्न..

    किरात लिपीबारे भ्रम नफैलाऊ

    देवदास राई  प्राचीनकालदेखि नै अस्तित्वमा रहेको किरात लिपीलाई आजका केही लिम्बू लेखकहरुले लिम्बू लिपी भनेर लेख्न..

    पहिचानवादीको चित्त कहिले बुझाउने?

    छसस । गणतन्त्र घोषणापछि नयाँ नेपालमा लोकतान्त्रिक दलका नेता, कार्यकर्ताहरुले यहाँ जेमन्त झनै बढ्न थालेको छ ।..

    पहिचान विरोधी पर्खाल भत्काउ

    छसस । मुलुकमा जर्बजस्ती विभेदको रेखा कोरिएका छन् । यस्ता विभेदको जालो तोड्न आजको आवश्यकता र अपरिहार्यता दुवै..

    जातीय द्वन्द्वबाट जोगाउन आदिवासी समुदायहरुको निम्ति स्वायत्तता र स्वशासन अति जरुरी छ

    जनआन्दोलनको प्रमुख म्याण्डेट भनेकै आत्मनिर्णयको अधिकार, स्वपहिचान, स्वायत्तता र स्वशासनका सवालहरु नै हुन् तर..

    राईहरुबाटै लिम्बू छुट्टिएका हुन्

    डा.स्वामी प्रपन्नाचार्य    यहाँ इतिहास केलाउँदा वर्तमान किरातहरुको बारेमा पनि खोज गर्नु आवश्यक देखिन्छ । लाखौं..

    पहिचानको झण्डा फहराउने समय आएको छ

    छसस । सबै तह र तप्काका नेपालहीहरुलाई पूर्ण समानुपातिक रुपबाट खोसिइएका हक, हित र पहिचानसहितको अधिकारलाई स्थापित..