ब्राह्मणवाद, जातिवाद र यथास्थितिवाद यथावत् पृथ्वीनारायणको खुनि हमलादेखि हालसम्म पहिचानको मुद्दा जिवितै
छसस । बुझ्नुपर्ने कुरा के हो भने ‘ब्राह्मणवाद’ भनि बाहुन क्षेत्रीलाई भनेको होयन, न त ‘जातिवाद’ भनेर राष्ट्रले..

छसस । बुझ्नुपर्ने कुरा के हो भने ‘ब्राह्मणवाद’ भनि बाहुन क्षेत्रीलाई भनेको होयन, न त ‘जातिवाद’ भनेर राष्ट्रले..
डिल्ली अम्माई जतिबेला मैले पहिचानलाई बुझे त्यो शानदार मात्र नभएर नेपालको सम्पूर्णताभित्रको एकताको..
देशको हरके निकायहरुमा भागबण्डा जय नेपालको नीति अख्तियार हुन थालेपछि आम नेपालीहरुले गणतन्त्रकै विकल्प खोज्न..
देवदास राई प्राचीनकालदेखि नै अस्तित्वमा रहेको किरात लिपीलाई आजका केही लिम्बू लेखकहरुले लिम्बू लिपी भनेर लेख्न..
छसस । गणतन्त्र घोषणापछि नयाँ नेपालमा लोकतान्त्रिक दलका नेता, कार्यकर्ताहरुले यहाँ जेमन्त झनै बढ्न थालेको छ ।..
छसस । मुलुकमा जर्बजस्ती विभेदको रेखा कोरिएका छन् । यस्ता विभेदको जालो तोड्न आजको आवश्यकता र अपरिहार्यता दुवै..
कुलु पोङ्खा १. निनाम्मा लो दखा खोलोक लोमान्लिमो गुगुर्यो नाम्कुर्मा बास्छोक्साक तुवा । नाम्कुर्मा गोपि निनाम्..
जनआन्दोलनको प्रमुख म्याण्डेट भनेकै आत्मनिर्णयको अधिकार, स्वपहिचान, स्वायत्तता र स्वशासनका सवालहरु नै हुन् तर..
गणतन्त्रको बहाली पनि आदिवासी, जनजाति, मधेसी, सिमान्तकृत समुदायको निमित्त कागलाई बेल पाके सरह भएको छ । उत्पीडित..
छसस । शीर्षकमा उल्लेख भएझैं जनयुद्धताका जातीय स्वायत्तताको कुरा उठाएर आम नेपालीबीच ‘वहा, वही’ पाएको प्रचण्डपथ..
Copyright © 2026, All right reserved to chhaharaweekly, सार्बधिक सुरक्षित. | Developed By Webbank Nepal Pvt.Ltd